Psychologue,membre
de l’Ordre des Psychologues du Québec, Brigitte Hudon CND est aussi membre
inscrit au Répertoire Canadien des psychologues offrant des services de
Santé.
En
plus de posséder un baccalauréat en pédagogie,
un baccalauréat èsarts de
l’Université de Montréal, elle obtient en 1973, une Maîtrise ès Arts
en Psychologie de l’Université de Moncton .
En
1992, après avoir suivi une formation en sophrologie en France et en
Espagne, la Fédération de Sophrologie Caycedienne dela Principauté d’Andorre lui décerne le titre de Master spécialiste
en Sophrologie Clinique Caycedienne.
La pratique professionnelle de
Brigitte Hudon s’exerce, pendant plusieurs années, auprès d’une
clientèle adolescente comme professeure et psychologue, aussi auprès
d’adultes comme clinicienne etégalement
comme pédagogue auprès des femmes et des hommesprofessionnels désirant recevoir une formationen sophrologie.
Brigitte Hudon
continue à oeuvrer auprès d’adultes comme psychologue clinicienne
offrant des services enpsychothérapie individuelle et des sessions en relations
humaines, d’entraînement à la relaxation dynamique à des groupes
organisés.
Les
services centrés sur la santé émotive et physique des personnes et des
famillesconstituentl’objectif premier poursuivi par Brigitte Hudon tout au long de
son engagement professionnel.
Ce
récit laisse percevoir viscéralement « qu’il n’y a pas de chemin
sans difficulté, de vie sans chemin, d’avenir sans incertitude, de réussite
sans audace »
Titre :
Compostelle,
c'est aussi cela...
Voie
de terre, Voix de vie
Auteur:Brigitte
Hudon et Pierre Bergevin Éditeur:
Les Éditions Un Pas à la Fois ISBN:
2-922799-09-3
Marcher,
marcher et encore marcher permet de laisser les réflexions surgir, les
images se succéder, l’émotion se libérer.
Reprendre
la route jour après jour rend sensible au plus petit bonheur :
passer un moment à l’ombre, déposer son sac à dos, remplir sa
gourde d’eau fraîche, baigner ses pieds dans l’eau vive, reposer
le corps au gîte.
Cet
ouvrage, à partir de doutes, de joies, d’épreuves et d’espoirsvécus au cours du pèlerinage, nous amène au delà du récit
à la révélation d’une expérience intérieure.
Pour
les auteurs, devenir pèlerin ou pèlerine estune quête enracinéedans
l’expérience de tout ce qui survient sur le chemin.
Ces
écrits mettent en évidence une démarche de foi au quotidienfaite de gestes mille fois répétés, de regards de complicité
et de respirationsscandées
par un pas à passans
cesse orienté vers l’avenir.
Voie de terre et voix de vie s’entrechoquent, s’entremêlent et se transposent à
chaque instantsur tous
les chemins du monde.
Il en est du Chemin de
Compostelle comme d’un merveilleux réseau decours d’eauabreuvant
la mer.
Des myriades de
sources, chacune dans son patelin, bouillonnaient doucement.Soudain se produisit un raz-de-marée qui eut l’heureux effet
de permettre à toutes ces sources « vitalisantes »de communiquer ensemble, à travers montagnes, champs et déserts,pour former des ruisseaux, puis des rivières et des fleuves et
donner naissance à un océan; des milliers d’hommes, des milliers de
femmes, de tous âges, de toutes professions y venaient se revitaliser
et se transformer.
L’eau, source de vie en coulant doucement ou
tumultueusement, engendra sur son parcoursdes bourgs, desvillages,
des villes au cœur desquels s’élevèrentdes abbayes, des cathédrales, des modestes églises, des croix
et des hôpitaux .
En cours deroute, par une lecture soutenue,vous éluciderez cette énigme…
Depuis la
rédaction en latin du Guide du pèlerin médiéval rédigéen 1130 par le moineAymeri
Picaud,beaucoup d’écrits
ont été publiés sur Compostelle.Peut-il en être autrement ? Nos écrits et ceux des autres pèlerins,
n’est-ce pas aussi cela Compostelle!
Sur le
chemin,des souvenirs, des
images, des émotions émergent, s’entremêlent. Nous les notons au
fur et à mesure dans notre carnet de route. De ce foisonnement
d’impressions, quelques-unes persistent et demandent à êtreretenues dans un carnet.
Les réflexions,
les prières, les litanies qui se dégagent spontanémentde l’expérience de pérégrination sont ici révélées non
pour dire ce qu’il convient de faire et de penser, mais pourpartagersimplement« le mouvementque
l’on porte en soi d’aller plus loin ».
Écrire ce qui ressort de l’événement fait vivre une
nouvelle création etpeut-être que « le lire comme l’écrire, c’est partir
etcréerdu nouveau »
.
Les
textes évoquent la route vécue tantôt comme éprouvante et
fascinante,tantôtcommepaisible,
silencieuse, solitaire et priante. Font aussi partie de nos proposcertaines particularités du pèlerinage :chemin balisé et donnant soif,chemin d’ombres vivantes et fuyantes, chemin long et chargé
de rituels signifiants.
Les pensées,les sentiments, les prises de consciencecontenus dans ces pages surgissentsans attente précise. Accueillir ce qui vient au monde du ciel
et de la terre exige un « lâcher- prise » pour tout
ce qui veut naître.Écouter
ce qui se dit sans mot, partir en songerie, laisser remuer sespeurs,ses doutes
et ses croyances, tout celaprovoque
une découverteen soiunique et jamais définitive.
En chemin,
aller au cœur de l’être de foi donne du souffleet nourrit la réalité secrètedu « marcheur de Dieu ». De l’expérience de pérégrinationmonte spontanémentla litanie ducheminqui rend présent Celui qui est Chemin de Vie.
Chemin de
Compostelle - voie de terre -,chemin de spiritualité - voix de vie - invitelectrice et lecteur à se faire nomades deplain-pied avec l’errante et l’errant que nous sommes.
Bonne
route !
Titre épuisé !
(plus
disponible)
-
Témoignages reçus -
«Faut
pas le lire d’une traite, les auteursont mis le temps de marcher tout ça, de penser tout ça.
Faut goûter à la petite cuillère comme ces confitures rares des
petits pots de gelée aux petits fruits qui se cueillent lentement.
» Hugo, Île d’Orléans.
«Jubilate
Deo » pour vos voix surgies de vos voies. Je m’y suis plongée
au risque d’une nuit très brève. Je vais m’y remettre à
petites doses, comme vous, «pas à pas », dans vos dires, votre
ressentir...pour parcourir votre chemin de dépaysement, de désir,
de désespoir, de visitation et en faire à ma manière, mon chemin,
sur ma terre »
Anne, France.
«Tenir
la route, habiter la route, dire la route sans détour... la
recherche de sens de cette marche sans cesse à reprendre, à découvrir,
à apprivoiser, à parcourir dans le silence, le calme,
l’interrogation, la fatigue, l’épuisement même, à sentir... il n’y a rien de simple
et d’évident dans tout cela. » Jo,
Montréal.
« J’ai
dévoré…je reprendrai ma lecture pour mieux goûter tout ça ».
Sylvie, Alma.
«
Oui, le titre voie de terre, voix de vie est très révélateur,
significatif même pour un non-initié comme moi. Ce titre laisse
entendre beaucoup de non-dit.. . à saisir entre les lignes. Quelle
expérience! »
Paul, Chicoutimi.
«Le
tout est bien présenté, aéré, cela donne le goût de le lire !
»
Thérèse, Saint-Jean.
«
La lecture m’a prise du commencement à la fin, j ‘ai pleuré
avec celle qui dure malgré les obstacles et les larmes intérieures
»Claire,
Sherbrooke.
«Maîtrise
du corps, enracinement de la foi, décapage de l’esprit,
purification du coeur. Les auteurs savent plus que quiconque ce que
signifie concrètement durer. »
Marc, SteThérèse.
«Une
fois la lecture terminée, j’aurais aimé que ça continue...Gaétan,
Métabetchouan.
« J’aime
les fous de Dieu »
Luce, Alma.
« L’intérêt
est soutenu tout au long de la lecture, ça se lit bien et on fait
vraiment le chemin , ce qui nous donne une bonne idée de
Compostelle » Marie, Sherbrooke.
Oui, Compostelle, c’est
aussi cela…Et plus encore. C’est une page de vie que vous
nous offrez généreusement. C’est une « grande aventure »
dans laquelle vous nous invitez à entrer pour la mieux partager même
à distance de lieu et de temps. Pour celles et ceux qui le
voudront, c’est le cadeau d’un éventuel dialogue avec
vous…D’entrée de jeu, je vous remercie non seulement pour tout
« cela » mais aussi pour le « plus encore ».
Lire
la suite
Yvonne Bergeron, Sherbrooke.
L’approche utilisée par Brigitte Hudon s’inscrit
dans la lignée du fondateur de la sophrologie, Docteur Alfonso Caycedo,
neuropsychiatre. Du nom de l’auteurvient le motcaycedienne
après sophrologie.Pour
l’auteur, la sophrologie est un point de rencontre de l’Orient et de
l’Occident. Science, entraînement de la personnalité et philosophie,
la sophrologie a comme but ultime l’épanouissement de l’êtreconscient.
Basée sur une philosophie humaniste elle-même fondée
sur la liberté et la responsabilité de chacun face à soi et aux
autres, cette méthode occidentale s’appuie en outre sur trois grandes
branches mystiques de l’orient: le yoga, le bouddhisme tibétain et le
zen. La sophrologie se veut ainsi une méthode de relaxation dynamique
et de connaissance de soi, synthèse réussie de la sagesse orientale et
de la connaissance occidentale.
Les
différentes techniques se divisent en deux grandes catégories: les
sophronisations et la relaxation dynamique. Ces techniques ont pour but
d’amenerla personnes
dans un état entre veille et sommeil, étape qui favorise le dévoilement
de la conscience. La relaxation dynamique comporte plusieurs degrés et
au cours de l’annéenous
offrons l’entraînement du premier degré (RDC1) du deuxième degré
(RDC2) et du troisième degré (RDC3) le premier étant un préalable au
deuxième et le deuxième au troisième.
En cas de doute ou de questions, n’hésitez pas à
communiquer avec Brigitte Hudon.
Pour
vous procurer un volume :
Compostelle , c’est aussi cela…voie de terre, voix de vie,
vous pouvez le faire en vous adressant soit à l’éditeur,
soit à un des auteurs :
Vous trouverez aussi le volume inscritsur le siteDu Québec
à Compostelle dans la section les livres
d’auteurs québécois.
http://www.duquebecacompostelle.org/default.html
